阴阳
一个生物所在之地，太阳射到此地面之光热，就是阳。此地面的光热已过，与光热未来之间，就是阴（伏羲画卦，—为阳卦、––为阴卦其义即此）阳性上澎，阴性下压。阳性直上，阴性直下。阴阳交合，发生爱力，彼此相随，遂成一个圆运动。阳性动，阴性静。静则沉，动则浮。由静而动则升，由动而静则降。升浮降沉一周，则生中气。中气者，生物之生命也。此大气的圆运动之所由来，亦即造化个体之所由成就。人秉造化阴阳圆运动之大气以有生。人的个体，即造化个体的遗传。先认识造化大气的阴阳，自能认识人体的阴阳。五行者，阴阳二气整个升浮降沉中的五种物质。行，即运动也。生物个体，皆有阴性阳性者，大气中有阴阳故也。此中医阴阳二字之来源也。造化二字，乃宇宙大气圆运动时，生育生物之称，亦即宇宙之称。冬气属水。生物的生命，全是太阳射到地面的热所产生。今夏太阳射到地面的火热，即是来年生物生命之根。然此火热，必须经过秋时降入土下，经过冬时，藏于土下的水中，然后能生生物的生命。冬时大气沉而能藏，沉而能藏者水也。大气热则上浮，寒则下沉。故冬时大气，寒沉而属水气。水气时病为冬瘟。春气属木。一年的大气圆运动，冬时为终，春时为始，终即始之根也。上年夏时，太阳射到地面之热，经秋时金气收而降于土下，又经冬时藏于土下的水中。火水化合，水气温暖，则往上升。此温暖之气，交春升泄出土，草木发生，故属木气。木者水中火气，由封藏而升泄之气也。木气时病为春瘟。
中气属土。一年的大气，春升，夏浮，秋降，冬沉。故春气属木，夏气属火，秋气属金，冬气属水。升浮降沉，运动一周，而为一岁。夏秋之间，为圆运动的中气。地面的土气，居升浮降沉之中，为大气升降的交合，故中气属土气。
六气
一年大气的圆运动。六行六气，是融合极密，分析不开，和平不偏的圆运动。木气偏见，则病风。君火之气偏见，则病热。相火偏见，则病暑。金气偏见，则病燥。水气偏见，则病寒。土气偏见，则病湿。故六气名目，而有厥阴风木，少阴君火，少阳相火，太阴湿土，阳明燥金，太阳寒水之称也。人秉大气的五行而生脏腑
人秉大气的木气而生肝脏与胆腑。造化的木气，乃太阳射到地面的热，由秋季降入冬季，再由冬季水中，升出春季而成。人身的木气亦然。肝胆的体质，均在右。肝经的作用在左，胆经的作用在右。必胆经相火，则右降入下部水气之中，再由下左升，然后发生肝经作用。人身处处有疏泄作用，处处有木气。秉大气的火气而生心脏与小肠腑。心与小肠主血，有宣通作用。人身处处有宣通作用，处处有火气。秉大气的金气而生肺脏与大肠腑。肺与大肠主皮毛，有收敛作用。人身处处有收敛作用，处处有金气。秉大气的水气而生肾脏与膀胱腑。肾与膀胱主骨，有封藏的作用。人身处处有封藏的作用，处处有水气。秉大气的土气而生脾脏与胃腑。脾与胃主肉，有运化的作用。人身处处有运化的作用，处处有土气。秉大气的相火而生心包脏与命门腑。命门亦称三焦。心包与命门主油膜，有燔灼的作用。人身处处有燔灼的作用，处处有相火之气。右肾内的白油，即是命门相火。心房为心脏，油膜包住的心尖，为心包脏。燔灼，即是燃烧。胃为脾之腑，脾为胃之脏。脏者，藏也。腑者，化也。阳性化，阴性藏。藏者藏其所化，化者化其所藏。人身秉造化的阳气而生腑，秉造化的阴气而生脏。腑为阳，其色明。脏属阴，其色暗。阳而明，故能化。阴而暗，故能藏。此脏腑二字之意也。他脏他腑仿此。大气的五行，是融合的，分析不开的，人身亦然。五行融合，中气之事，造化个体的中气，在地面之际，而分布于整个造化之间。人身的中气，在胸下脐上之际，而分布于整个人身之间。中气如轴，四维如轮。轴运轮行，轮运轴灵。轴则旋转于内，轮则升降于外。此中医的生理也。中医的病理，只是轴不旋转，轮不升降而已。中医的医理，只是运动轴的旋转，去运动轮的升降，与运动轮的升降，来运动轴的旋转而已，由轮而轴，是为先天，由轴而轮，是为后天。《易经》河图所以表示先天后天的生理的运动，病理医理，都在其间矣。河图就是详细的生命宇宙论。由轮而轴者，由升降而成中气也。由轴而轮者，由中气而成升降也。大气是实在的物质，大气的物质运动，有一定的方法，有显明的程序，有各别的作用，由各别而共同，由共同而各别，此圆运动的河图，所以立造化之极也。人体五行十二经气圆运动运动圆，合成一气。木升金降，木不病风，金不病燥。水升火降，火不病热，不病暑，水不病寒。土运于中，土不病湿。运动不圆，升降不交，各现各气，则病风、热、暑、湿、燥、寒，病者，大气病也。人身之气，亦如是也。初气之时，宜养木气。二气之时，宜养火气。三气之时，宜补相火之气。四气之时，宜养土气。五气之时，宜养金气。六气之时，宜补水气。相火下降于水中，为君火之始气。君火者，相火之终气，君火又随相火下降也。十二经圆运动图十二经名词的说明
足太阳膀胱经壬水，足少阴肾经癸水。肾为阴脏，膀胱为阳腑。同秉大气中水气而生。壬癸者，分别为水气的阳性、阴性之称。水气有封藏作用。膀胱经水气的封藏作用，由上而下，肾经水气的封藏作用自下而上，以成一圆运动。足者，膀胱经自头走足，络肾，主降。肾经自足走胸，络膀胱，主升。太阳少阴者，太阳寒水少阴君火。膀胱经秉阳水之气，肾经秉阴水之气，兼秉阴火之气。足少阳胆经甲木，足厥阴肝经乙木。肝为阴脏，胆为阳腑。同秉大气中木气而生。甲乙者，分别为木气的阳性、阴性之称。木气有疏泄作用。胆经木气的疏泄作用，由上而下，肝经木气的疏泄作用自下而上，以成一圆运动。足者，胆经自头走足，络肝，主降。肝经自足走胸，络胆，主升。少阳厥阴者，少阳相火厥阴风木。肝经秉阴木之气，胆经秉阳木之气。兼秉相火之气。手少阴心经丁火，手太阳小肠经丙火。心为阴脏，小肠为阳腑。同秉大气中火气而生。丙丁者，分别为木气的阳性、阴性之称。木气有宣通作用。心经火气的宣通作用，由上而下，小肠经火气的宣通作用自下而上，以成一圆运动。手者，心经自胸走手，络小肠，主降。小肠经自手走头，络心，主升。肝经自足走胸，络胆，主升。少阴太阳者，少阴君火太阳寒水。心经秉阴火之气，小肠经秉阳之气。兼秉阳水之气。此阳火乃太阳寒水封藏之大火，故小肠经称太阳。手厥阴心包经相火，手少阳三焦经相火。心包为阴脏，三焦为阳腑。同秉大气中相火而生。相火有燃烧作用。心包经相火的燃烧作用，由上而下，三焦经相火的燃烧作用自下而上，以成一圆运动。手者，心包经自胸走手，络三焦，主降。三焦经自手走头，络心包，主升。厥阴少阳者，厥阴风木少阳相火。三焦经秉阳性相火之气，心包经秉阴性之气。兼并阴木之气。足阳明胃经戊土，足太阴脾经己土。脾为阴脏，胃为阳腑。同秉大气中土气而生。戊己者，分别为土气的阳性，阴性之称。土气有运化作用。胃经土气的运化作用，由上而下，脾经土气的运化作用自下而上，以成一圆运动。足者，胃经自头走足，络脾，主降。脾经自足走胸，络胃，主升。阳明太阴者，太阴湿土阳明燥金。脾经秉阴土之气，胃经秉阳土之气。兼并阳金之气。武汉新型冠状病毒肺炎的现有资料显示：发病到入院的中位时间是9天。部分病例疾病进展较快，发病到出现呼吸困难仅7天左右。患者年龄集中在40-60岁，暂未发现儿童患者。危重症约占15%。多为老年人、有基础病者及肥胖者。临床表现：发热，乏力，可伴腹泻，呼吸道症状以干咳为主，并逐渐出现呼吸困难，严重者急性呼吸窘迫综合征、脓毒症休克、难以纠正的代谢性酸中毒和出凝血功能障碍。部分患者起病症状轻微，可无发热。多数患者预后良好，少数患者病情危重，甚至死亡。实验室检查：
发病早期白细胞总数正常或减低，淋巴细胞计数减少。部分患者出现肝酶、肌酶和肌红蛋白增高。多数患者C反应蛋白和血沉升高，降钙素原正常。严重者D-二聚体升高。胸部影像学：早期呈现多发小斑片影及间质改变，以肺外带明显。进而发展为双肺多发磨玻璃影、浸润影，严重者可出现肺实变，胸腔积液少见。人身相火之气，燔灼不及，则现下肢寒、肾寒、脾胃衰弱、二便不固等病。燔灼不及者，相火的本气少也。药用“四逆汤”补相火。相火无燔灼太过之病，有胆、小肠、命门之位被寒邪占据至相火不降之病。相火降于水中，水中有火，则生元气。相火不降，则燔灼于外，而发烧热也。外之烧热愈大，内之相火愈少也，至肾水之阳气封藏不及，因吸入肝与肾，故现肾不纳气，吸气困难。呼出肺与心，影像学显示肺内大量脓液却轻度干咳乃人身肺金之气收敛太过不能宣发肃降脓液，肺金冰寒收敛至肺内脓液冰结，故不能呈液态流出呈胸腔积液，并迅速出现毛玻璃影至实变。肺朝百脉，小肠主分清泌浊，乃心、小肠火气并肺卫之气不能宣通也。手太阴肺经辛金之气下降，手阳明大肠经庚金之气上升，形成圆运动，辛金不降则庚金不升，故而腹泻。腹泻亦为人身脾土之气运化不及，而现腹满、停食、上吐、下泻、四肢不举、全身倦怠乏力等病，乃土气填实不能运化也，肌酶、肌红蛋白增高为肌细胞崩裂，脾胃主肌肉，为土气欲消灭之象。双肺弥漫性肺炎至胁痛乃人身肝木之气疏泄不及，则现无汗、胁痛等病。疏泄不及者，水中的火气不足。#（腹泻乃人身脾土之气运化不及，而现腹满、停食、上吐、下泻、四肢不举、全身倦怠乏力等病，乃土气填实不能运化也。）#脓毒血症为血寒，乃人身心火之气宣通不及，而现血痹。宣通不及者，木火之气虚。各种形式的代谢性酸中毒均由肝及肾的代谢径路紊乱所致。肝酶高为肝实质受损，人元气之脱，先脱在肝。肝属木为生命的萌芽，属六气之中的厥阴风木之气，善动而疏泻，又名命门相火、雷火，（元阳为龙火）。《内经》定位“君火以明，相火以位”。相火之位在下，在水之中，即为坎中一点真阳。当下焦水寒，逼阳上浮、外越之际，龙未动，雷先动，故亡阳症最早出现寒热往来，虚汗淋漓，目睛上窜，喘不能续，势危欲脱。这即是肝风动，元气将脱之兆。六行六气的圆运动，四节一气。大寒、立春、雨水、惊蛰属初之气。春分、清明、谷雨、立夏属二之气。小满、芒种、夏至、小暑属三之气。大暑、立秋、处暑、白露属四之气。秋分、寒露、霜降、立冬属五之气。小雪、大雪、冬至、小寒属六之气。此时令病发生之根源也。回顾历年高致病性冠状病毒肆虐人间也多发生在11月初（立冬节气）至来年的4月末（惊蛰节气），为六气的六气之时至初气之时，此时病属于“冬瘟”。初气之时病，木气不足，宜养木气。六气之时病，水气不足，宜补水气。下焦木水相火不足之人易染冬瘟。此次武汉新型冠状病毒肺炎发作在大寒节气前后，为初气之时，对应着人体十二经气圆运动为手少阳三焦、足少阴肾、足厥阴肝、手太阳小肠、手阳明大肠、足太阴脾经相火升举之时。《黄帝内经》云：“正气存内，邪不可干”，“恬淡虚无真气从之”，顺应大气圆运动规律补水封藏之不足，升举手少阳三焦、足少阴肾、足厥阴肝、手太阳小肠、手阳明大肠经相火即可生成左升的足太阴脾气，而形成后天之本的中气，为治时下“冬瘟”之本。圆运动的天人一气，在时令病上，最为显着。内伤杂病，亦属六气，特不似时令病关系生死之速耳。因时令病，乃整个六气分散，中气消灭极易，故死甚速也。本人本着医圣张仲景的《伤寒论》经方合方治疑难和《内经》“正气存内，邪不可干”的古训，于年自拟一方以协助冬季人体的圆运动左升手少阳三焦、足少阴肾、足厥阴肝、手太阳小肠、手阳明大肠、足太阴脾气经气，来扶正气，以正气存内来防治冬瘟。曾分别于年、年施用于流感患者效果满意。值此危难之际不敢私存，故不揣愚昧飨之于众以供参考。处方:制附片60g细辛30g麻黄30g荔枝核30g（制附片需先煎2小时以灭活乌头碱成分,2小时煎煮过程中水少了必须添滚开的水，不可加冷水）
巴戟天30g乳香30g干姜60g炙甘草60g山茱萸36g木香30g麸炒白术40g香薷40g炒白扁豆40g苍术36g薤白60g炮姜60g川芎48g北柴胡30g当归10g白芍10g苍耳子20g桔梗40g苦杏仁30g三七粉5g用法：制附片先煎2小时至口尝不麻嘴，煎煮过程中添水须添滚水，不可添冷水，以灭活乌头碱成分。2小时后将其余药材加冷水至漫过药面，大火煮开，将煎好的制附片混入其中，再小火煎煮半小时，所得药汤分3次温服，2小时一次，高热持续不退者一日服2剂。热退后改一日一剂，再观察一天。药渣另煎兑入热水泡脚，以额头微微汗出为度。胃纳不佳者，服药后十分钟，需再喝南瓜汤一碗。注：以上处方需咨询马岩璠中医师后开出。方解：本方中附片、干姜、炙甘草乃《伤寒论》方四逆汤以温肾阳补相火，加山茱萸坚肝肾固相火防阳脱，共奏升足少阴肾水之效。附片、细辛、麻黄乃《伤寒论》方麻黄附子细辛汤，以散三焦寒宣达相火，加荔枝核（甘、涩、温，归肝肾经）以温里行肝气止尿道滞痛，巴戟天补肾血以涵相火，乳香（辛、苦、温，归心肝脾经）活血行气止痛消上焦中焦痈肿生新肌，共奏升手少阳三焦经相火之效。胆经与三焦经同属少阳相火。胆经相火，既上逆不降，三焦经相火，必下陷不升，故用白芍降胆经相火。北柴胡（苦、辛、微温，归肝、胆、心包、三焦经）升举足厥阴肝经乙木、手少阳三焦经相火之下陷。当归（甘、辛、温，归肝、心、脾经）补肝血活血止痛润肠通便降逆止咳。木香（辛、苦、温，归脾、胃、大肠、胆、三焦经）行气止痛健胃消食，麸炒白术（苦、甘、温，归脾、胃经）健脾益气燥湿利水，香薷（辛、微温，归肺胃经）散寒解表化湿利水消肿，炒白扁豆（甘、微温，归脾胃经）健脾和中化湿，苍术（辛、苦、温,芳香。归脾胃经）燥湿健脾祛风胜湿解表散寒辟秽，共奏健脾祛湿升足太阴脾经己土之效。薤白合炮姜通血痹去血寒，以补心火之气宣通不及。川芎（辛、温，归肝、胆、心包经）活血行肝胆心包相火，三药共奏舒手太阳小肠丙火之效。桔梗（苦、辛、平，归肺经）宣肺化痰排脓消痈（宣肺祛痰，利咽，排脓。）配双倍量炙甘草为《伤寒论》里的桔梗汤。（为宣肺止咳，祛痰排脓。适用于肺痈病，咳而胸痛，振寒，脉数，咽干不渴，时出浊唾腥臭，久久吐脓如米粥者。）苍耳子（辛、苦、温、有小毒，归肺经）祛风解表通鼻窍祛风除湿杀虫止痒。苦杏仁（辛、微温、有小毒，归肺、大肠经）止咳平喘润肠通便。桔梗、炙甘草、苍耳子、苦杏仁合用共奏排脓消痈、宣通肺气之效。肺气得宣发，自可行肃降之功，再加苦杏仁、当归、白芍、干姜、炙甘草、细辛、川芎、苍术共奏升手阳明大肠经庚金之效。三七粉止血又活血，可双向调节血流，以对治出凝血功能障碍。以上内容希望可以帮到大家。最后祝大家新春如意，快乐安康，万事大吉！预览时标签不可点文章已于修改收录于话题#个上一篇下一篇